Perdão e Unção: Sacramentos de Vida.

Poderia esta minha reflexão de fim de dia ter o mesmo título daquela que fiz no dia 5 de Novembro de 2006: “Pedaços de uma tarde…”.
E esta tarde de hoje teria muitos pedaços de vida para reflectir aqui convosco: Perdão e Unção, Amizade… sofrimento acompanhado de uma lágrima, tristeza no olhar causado por injustiças mas também sorriso pacificador na entrega de uma flor de gratidão por gestos, que sendo tão simples, se tornam tão grandes e nobres a quem os realiza… Seriam tantos os pedaços desta tarde. Mas… vou ficar por dois – por agora apenas dois - o Perdão e a Unção.

O dia 11 de Fevereiro, dia de Nossa Senhora de Lourdes, é o DIA MUNDIAL DO DOENTE. A Igreja procura associar-se a este facto dedicando este dia de forma especial aos irmãos doentes e idosos. Na impossibilidade de poderem estar persentes ao longo do ano, nas celebrações – sobretudo na Eucaristia – há um dia que de forma especial os recordamos e, se possível, os trazemos à Casa comum da Ecclesia, o Templo que a todos no une como espaço de encontro e comunhão.
O sol estava lindo nesta tarde, apetecia ir ver o mar que tanto gosto e onde tantas vezes O encontro a Ele na paz e sussurro das ondas mas… Ele estava nesta tarde nos irmãos doentes e idosos de uma Comunidade onde vivi os meus primeiros cinco anos de Pastor.
E fomos alguns colegas ao encontro dos diversos rostos de Cristo que procuravam o perdão e a unção da Vida.
Esta é uma das mais dignas vertentes da missão Sacerdotal. Olhar o Cristo que sofre em cada irmão que está mais debilitado no seu ser humano e no seu ser divino em Cristo, o mesmo é dizer no seu corpo e na sua alma.
Sofrer com os irmãos que sofrem é sofrer com o próprio Cristo. Paulo assim no-lo referia ao dizer que: “assim, se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um membro é honrado, todos os membros participam da sua alegria. Vós sois o corpo de Cristo e cada um, pela sua parte, é um membro.” (1 Cor 12, 26-27)
Confortar os nossos irmãos na fé é tarefa de todos nós baptizados mas de forma especial daqueles que Cristo chamou a apascentar o seu rebanho, desde Pedro a quem Jesus, depois de perguntar três vezes: "Simão, filho de João, tu amas-me mais do que estes?" e obter deste a resposta: "Sim, Senhor, Tu sabes que te amo." lhe confere tão alto Ministério: "Apascenta os meus cordeiros." (Jo 21, 15 ss)
Este Ministério não é apenas o de apascentar. Cristo vai mais longe no desafio lançado a Simão: “Eu roguei por ti, para que a tua fé não desapareça. E tu, uma vez convertido, fortalece os teus irmãos.” (Lc 22, 32). A graça da oração, que fortalece a Fé, e da conversão tranformam-se em força de Deus, conferida aos seus Ministros para que estes sejam a fortaleza dos mais fragilizados. Mas o desafio que conduz a tão alto grau dado à Igreja ganha um sentido de unidade eclesial no poder de perdoar e santificar: “Também Eu te digo: Tu és Pedro, e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do Abismo nada poderão contra ela. Dar-te-ei as chaves do Reino do Céu; tudo o que ligares na terra ficará ligado no Céu e tudo o que desligares na terra será desligado no Céu.” (Mt 16, 18-19)
Pedro reconhecera que Cristo é o Senhor, o Messias porque em Pedro o Espírito Santo já era uma realidade actuante e tranformadora. O mesmo Mateus no-lo diz. Foi o Espírito e não a carne que revelou tão grande mistério a Pedro. Ele é aquele que apascenta o rebanho, que o fortalece e que tem agora poder para ligar e desligar em nome de Deus.
A unidade atrás referida vemo-la um pouco mais à frente no mesmo Evangelho de Mateus. No Capítulo 16 o poder é dado em primeiro lugar a Pedro, a cabeça da Igreja, contudo este poder não é exclusividade desta cabeça mas de toda a Igreja unida a si: “Em verdade vos digo: Tudo o que ligardes na Terra será ligado no Céu, e tudo o que desligardes na Terra será desligado no Céu.” (Mt 18, 18)
O Primado de Pedro é continuado na acção de toda a Igreja: apascentar, fortalecer e perdoar.
Estes três verbos sintetizam – para mim – toda a acção eficaz da Graça Sacramental. Os sacramentos realizam esta mesma acção, por nosso intermédio, e sob a força do Espírito Santo. É Ele quem actua em nós e por nós junto dos irmãos.
Esta tarde o PERDÃO foi mais uma vez sinal de caminho para mim. Mais do que ouvir a consciência e o pedido de perdão a Deus, foi mister acolher a graça da fé neste mistério de poder perdoar em nome de Deus pela Igreja que somos.
Como eu gosto de, impondo as mãos aos irmãos, rezar – habitualmente de olhos fechados para me escutar a mim mesmo – a belíssima e rica oração da absolvição: “Deus Pai de misericórdia, que pela morte e ressurreição de Seu Filho reconciliou o mundo consigo, e enviou o Espírito Santo para remissão dos pecados, te conceda pelo Ministério da Igreja o perdão e a paz.
Eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.”
Desligar na terra o mal causado nos corações dos fiéis pelo pecado e ligar no céu e nesses corações a graça santificadora e santificante do Perdão.
Mas porque de uma Celebração para os irmãos doentes e idosos se tratava, esta absolvição tem outra graça maior ainda, a da Unção com o Óleo santo dos enfermos.
Muita gente tem medo deste sacramento, ao longo de muitos séculos se viu a Unção como uma espácie de carimbo para “despachar” alguém para a eterna morada de Deus. “Extrema unção”, “Santa unção” se lhe chamou durante muito tempo. E nomes estes que pareciam remeter uma graça santificadora para algo muito negativo e redutor da presença do Espírito Santo em nós. Mas não é, de todo, uma espécie de coisa que nos deva assustar ou nos remeta para a morte. A Unção dos Enfermos, assim se denomina no nosso tempo, é muito mais que despedir alguém que está a partir para o Pai. Tiago no-la apresenta desta forma: “Está alguém, entre vós, aflito? Recorra à oração. Está alguém contente? Cante salmos. Algum de vós está doente? Chame os presbíteros (padres) da Igreja e que estes orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. A oração da fé salvará o doente e o Senhor o aliviará; e, se tiver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. Confessai, pois, os pecados uns aos outros e orai uns pelos outros para serdes curados. A oração fervorosa do justo tem muito poder." (Tg 5, 13-16)
Tiago dá-nos este testemunho riquissimo a todos os níveis. Oração de súplica e de acção de graças, de perdão e de cura, de imposição das mãos e unção com o Óleo. Não é uma coisa qualquer mas uma coisa Santa e santificadora, realizada por aqueles a quem o Senhor designa na Sua misericórdia ou a quem estes designarem de acordo com as normas da Ecclesia.
E o PERDÃO enriquece-se com tantos irmãos doentes que, após receberem a imposição das mãos, agora se aproximam estendendo as suas mãos para que estas sejam ungidas como sinal de fortaleza e de saúde, de paz e da graça de Deus: “Por esta Santa Unção e pela Sua infinita misericórdia, O senhor venha em teu auxílio com a Graça do Espírito Santo, para que, liberto dos teus pecados, Ele te salve, e, na Sua bondade, alivie os teus sofrimentos.”
Se reflectirmos bem nestes textos tenho certeza que não teremos medo de nos abeirarmos dos Sacramentos, sinais sensíveis e eficazes da Graça, que Cristo nos deixou para nossa santificação e salvação.
Esta Unção Sacramental existe para alívio espiritual e também físico dos enfermos em perigo de morte, dos que estão em tempo de intervenção cirúrgica e dos irmãos mais idosos que a pedirem. É um Sacramento que nos conforta com os seus efeitos na medida em que aumenta em nós a graça santificante; apaga os pecado que o enfermo arrependido já não possa confessar (no leito da morte); tira de nós a fraqueza e languidez para o bem, que ainda fica depois de se ter alcançado o perdão dos pecados; dá-nos as forças necessárias para suportar pacientemente o mal, resistir às tentações e morrer santamente; e ajuda-nos a recuperar a saúde do corpo, se isso for útil à salvação da alma.
A Igreja aconselha que tal Unção dos enfermos, dadas as características nas quais habitualmente é pedida, seja ministrada com todo o cuidado e diligência aos fiéis que, por doença ou idade avançada, estão em grave perigo de vida. Para tal não se esquece, a mesma Igreja, de recomendar aos familiares e a todos os que assistem aos enfermos que têm a obrigação de procurar que estes recebam a Santa Unção, se possível antes de perderem o uso da razão e o conhecimento.
Continuaria aqui a escrever e muito poderia dizer desta experiência enriquecedora de levar aos outros a paz do coração, pelo perdão das suas faltas, e a graça da saúde física – se a Deus aprouver para salvação de quem a recebe – pela Unção das mãos.
Oração, Imposição das mãos, absolvição e unção…
Quase me apetece cantar o tão velhinho refrão do cântico: “Eis o caminho, eis o caminho, eis o caminho da Salvação…”.
Espero que este longo texto não seja maçudo mas ajude a continuar este caminho quaresmal no sentido de um novo olhar para Cristo através dos Sacramentos, como o olhar pacificado de tantos irmãos doentes e idosos com quem hoje tive a graça de celebrar a Fé, o Perdão e a Unção de Deus.
E foram pedaços de uma tarde…